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我出生在河南省周口市商水县。我一直对当地的一些习俗很感兴趣。我一直在不断地理解和学习一些红白喜事习俗。从事殡葬礼仪服务以来，尤其是商水的民间丧葬习俗，学到了很多。

商水县位于周口市西南部，属于黄淮海平原。这里没有山也没有水。几千年来，它一直渗透着中原的风。人们也非常注重礼仪和习俗。商水县的殡葬文化丰富而有内涵。在新时代，它遵循中国礼乐文明的步伐。

和全国其他地区一样，跪拜仪式在商水县的民间殡葬习俗中仍然占有非常重要的地位。向死去的亲戚跪拜是一种合理的行为。然而，由于社会的发展和人们生活节奏的加快，除了少数老年人也知道跪礼，大多数人仍然不知道这些事情。

为了传承这些优秀的民俗习惯，我有必要普及和宣传当地的葬礼和跪礼，让更多的人了解、阅读、学习和使用礼物。因为跪礼是殡葬活动中孝道的最后一个程序。我们提倡厚葬和厚葬，目的是让更多的人了解礼仪的重要性，以安慰死者的最终尊严。

在商水县的民间殡葬习俗中，跪礼分为简单复杂的形式。简单的有懒四拜、懒九拜、三奠九磕、十三太保，复杂的有十八罗汉、懒二十四拜、勤二十四拜、三十六拜、一百零八拜等。在这里，我将重点介绍懒惰的九拜、三奠九敲、十三太保和懒惰的二十四拜。这些礼仪很容易掌握，也很常用。它们足以用于纪念活动。

懒四拜

所谓懒四拜，就是最简单的跪拜礼，只需要磕四个头，但是磕头前磕头后都需要鞠躬，也就是鞠躬。记住，所有跪下磕头前，或磕头后，鞠躬都是必不可少的，在跪拜礼物中，都是这种精致。

懒惰的四拜适合与死者关系不太亲密的人，如远房亲戚、叔叔兄弟、表亲、同学或朋友，因为它相对简单，但也符合身份和礼仪的需要。跪拜礼的复杂性与行礼人与死者的关系密不可分。关系越近，行礼越大越复杂。比如108拜，需要磕头108次，整个过程需要两个多小时，非常复杂繁琐，现代人不再常用。

懒九拜

更常用的是我要介绍的这些类型，比如懒九拜，适合所有人去做这套礼仪。懒九拜，顾名思义，磕九个头，所谓“拜”就是磕头。

首先，当祭奠者站在灵棚前时，他需要向死者的肖像鞠躬，然后向灵棚内的礼仪人员鞠躬（通常是一位先生，即葬礼司仪和两名护灵人员，通常被称为站棚人员），然后正式进入仪式阶段。

然后，祭祀者鞠躬，然后跪下，磕头四次，起身鞠躬，此时，站在灵棚前中间的祭祀者，需要走进灵棚，站在桌子前，鞠躬，然后跪在死者的肖像前。接下来，桌子两侧的礼仪人员将依次向祭奠者转移一把香味和三杯酒。祭奠者将提供香味和葡萄酒，然后敲一个头，起身鞠躬，然后面对死者的肖像，慢慢地回到原来的位置。

然后，再鞠躬，再跪下磕头四次，磕头后，此时不能起床，因为仪式即将结束。懂礼仪的祭奠者磕头后，开始俯身在地上哭泣，这叫“祝贺”。然后，司仪或礼仪人员会引导祭奠者站起来，进屋烧纸祭奠死者，然后绕灵一周，向遗容致敬，向家人表示慰问。

绕灵一周后，祭奠者需要再次回到灵棚前做最后一个鞠躬，说祭祀仪式已经结束了。为什么要在离开灵棚后鞠躬？因为祭奠者在最后四个头后直接站起来绕灵，最后一个鞠躬就放在这里了。接下来，灵棚“跪棚”的孝顺家庭需要向祭奠者磕头感谢。当司仪让家人感谢时，家人磕头，礼仪人员鞠躬，再次感谢，然后磕头，再次鞠躬。此时，纪念仪式的过程已经结束。

有懒九拜，就有勤九拜。几乎和懒九拜的过程一样，都是磕九个头，最后一次奠堂(灵棚)，转香一把，祭酒三杯。唯一不同的是，除了在大厅里敲一个头，剩下的八个头不能敲两次，而是跪八次，鞠躬两次，敲一个头，所以更麻烦，更长，所以被称为勤奋的九崇拜。

三奠九叩

三奠九敲是祭奠跪拜礼中最常用、最符合礼仪的形式。所谓“三奠”，就是三次打大厅，九次打九个头。在商水民间殡葬活动中，一般都是“正三奠”。祭祀者站在灵棚前，先向死者和礼仪人员鞠躬，再鞠躬。祭祀者应该慢慢地走到桌子前，向肖像鞠躬，跪下。然后，礼仪人员（也称为奠基人）会把一把香和一杯酒转向祭祀者。敬香祭酒后，他磕头，起身鞠躬，慢慢地回到原来的位置。

然后，祭奠者需要鞠躬，跪下敲头，站起来，鞠躬，然后进入纪念馆，鞠躬，跪下，然后，祭奠者会把两杯酒转给祭奠者，磕头，然后站起来鞠躬，回到原来的位置。

退休后，再鞠躬一次，跪下，磕头两次，起身鞠躬，然后进入纪念馆，祭祀第三杯酒，磕头一杯，起身鞠躬，回到原来的位置，鞠躬，然后跪下，磕头三次，进入“哀悼”和“绕灵”环节。

绕灵一周后，站回灵棚前原位，再鞠躬，家属磕头答谢回礼，三奠九磕礼也圆满结束。所谓不同的跪拜礼，即行的图案和磕头的数量不同，其基本形式不会改变。在古代皇家葬礼和祭祀中，三奠九磕礼是一种非常隆重的跪拜礼，在民间很少使用。随着时代的演变，“老王谢堂前燕，飞进普通百姓家”，这种礼仪在民间普遍比较常见。

十三太保

十三太保礼，应该称得上是三奠九磕礼的升级版，所有的过程和三奠九磕一模一样，只要敲十三个头。因为和三奠九磕行礼大致一样，这里只做简单的叙述。

十三太保还是要进三次奠堂，第一次要转一把香，祭一杯酒，第二次和第三次分别祭一杯酒，三次还是磕三个头。与三奠九敲不同的是，在第一次进入纪念馆之前，我敲了一个头，敲了两个头。第二杯酒出来后，我敲了三个头。最后一杯酒出来后，我敲了四个头，所以总共有13个头。顾名思义，“十三太保”。

十三太保的升级礼叫“十八罗汉礼”，和十三太保的流程基本一样，比十三太保复杂一点，需要敲十八个头。在商水农村殡葬活动中，很少有人行十八罗汉礼，这里就不赘述了。

二十四拜

与上述礼仪相比，二十四拜要复杂得多，因为比较常用，而且比较隆重，在这里重点介绍一下。

二十四拜礼，分为“勤二十四拜”和“懒二十四拜”，懒二十四拜因为比较简单，所以祭奠者比较常用，符合身份不失礼仪。

二十四拜通常是死者的直系亲属，如子孙、女婿外孙、侄子等。

懒24拜，需要磕24个头。向死者和礼仪人员鞠躬后，需要跪下磕头四次，然后向上打，转香，磕头一次，起身鞠躬，后退原位，鞠躬两次，跪下，磕头四次，起身鞠躬。

第二次，鞠躬跪下，祭酒第一杯，磕头一杯，起身鞠躬，后退原位，鞠躬两次，跪下，磕头四次。

第三次上奠，鞠躬下跪，祭酒第二杯，磕头一个，起身鞠躬，后退原位，鞠躬两个，跪下，磕头四个。

第四次，鞠躬跪下，祭酒第三杯，磕头一杯，起身鞠躬，后退原位，鞠躬两次，跪下，磕头四次。这时候24个头已经敲完了，还是需要哀悼(弯腰哭)，然后进屋绕灵一周，出来站回原位，做最后一个鞠躬，然后家人磕头答谢，懒24拜就结束了。

懒24拜，只要记住几个要领，还是很容易掌握的。在奠外，需要敲20个头，分五次，一次四次。需要四次，分别转一把香，三杯酒，每次敲一个头。

与懒惰的二十四拜相比，勤奋的二十四拜要复杂得多，很少有人掌握要领。和懒24拜一样，上奠转香祭酒磕头，但是剩下的20个头需要在灵棚里交叉，不能一次磕四个头，需要两个鞠躬一个头。

在灵棚内，祭祀者需要目测大致的行礼位置，如灵棚左侧的空间，以矩形对角的形式行礼。如果礼物的矩形四个角分别是A、B、C、D标注(磕头时要在这四点)，即先行A，再行B，再跨角到C，再行D，非常复杂繁琐。懒24拜的正常行礼时间在20分钟左右，勤24拜需要40分钟左右，时间增加了一倍左右。

二十四拜比较复杂，还有“花式”二十四拜，适合两个人一起行走，需要每个人敲二十四个头。两个人一起打基础，一起在灵棚里呈现交叉图案跪拜仪式，可以说是勤奋24拜的升级版。这种礼仪并不常见。当我们执行礼仪时，为了渲染纪念效果，有时我们的两位女礼仪师会向家人或旁观者崇拜24种行人图案，使纪念气氛更加庄严。

以上是商水县农村殡葬习俗中常见的几种跪拜礼仪。当然，很多人在祭祀的时候不会跪拜。这时，我们的礼仪人员会引导祭祀者行礼，让礼仪看起来更有规律、更规范，也让祭祀者消除了祭祀时不行礼的紧张和克制，从而以更庄严的心情投入到祭祀中。

当然，有些人会问，如果祭奠者的行为错了，比如多敲一个头，少敲一个头，或者忘记鞠躬，会有什么后果吗？

事实上，这种情况经常发生，但我们永远不会嘲笑或批评我们所谓的专业人士。在我们看来，孝道家庭成员和贵宾进入了纪念环境，所以他们的身份是一个纪念纪念者。他的礼物没有对错之分，只有对死者的敬畏，没有偏见和困惑。

当然，我们不会无缘无故地要求祭奠者做这样或那样的礼物，我们会根据祭奠者的意见引导他们做不同的礼仪。例如，一些普通的哀悼者想要24次崇拜，一些死者的孩子只是想要一个懒惰的崇拜，我们不看有色眼镜，所有的礼仪，只是一种形式，最重要的是来自内心的尊重，以及对生活的敬畏。

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