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陶渊明(365-427)，又名潜，字元亮，五柳先生。翻开诗歌经典，很多诗人都有一本诗留存史册，足以看到他的才华横溢。然而，有几位优秀的诗人是不可避免的，如屈原、陶渊明、李白和杜甫。他们的诗歌记录也是书中最广泛的。那陶渊明的文学品质是什么呢？让我们结合陶渊明的人生经历和诗歌创作来了解他。首先，让我们谈谈他的人生经历
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陶渊明出生在晋宋交替时期非常复杂的社会环境中。据研究，祖上曾当过大官，祖父做过太守，父亲的官职不是很高，但父亲八岁时就去世了。在古代，失去了家庭的支柱，生活相当艰难，所以陶渊明的青春是在柴桑的农村度过的。也许正因为如此，陶渊明的诗歌表达特别感受到了对自然的亲近和对自由的渴望。
陶渊明活拮据，陶渊明不得不考虑谋生。江州刺史桓玄当时打出清君侧的名字，背后却想自己称王。陶渊明知道后，产生了回归的想法。后来，将军刘裕起兵讨伐桓玄，给陶渊明带来了一线希望，于是他去刘裕的指挥下参军。但刘裕也想取代晋朝，陶渊明回家了。但是家里生活贫困，耕地产出少，家里的孩子又饿了，米缸里存粮不多。
他再次担任彭泽县长。他当官不到三个月。一天，县里的小官员提醒陶渊明，督察要到县巡逻，要求穿好衣服去见他。陶渊明一开始不知道是谁，后来才知道自己是以前鱼乡的恶棍。这次检查难免要吃拿卡。心想没有奉承桓玄、刘裕等人，又怎能向这个肮脏的小人屈服呢？叹道：我不能为五斗米折腰向乡下小人！陶渊明完全意识到世俗与自己所倡导的自然本质是相反的，再加上对政局的失望，他坚决辞职。(这里多说一句。其实大家不用担心陶渊明不当官后，孩子会无人抚养，然后会饿得面黄肌瘦。事实上，他的朋友经常帮助他，他的亲戚也会帮助照顾他的家人。）
辞职后，陶渊明写了一篇至今备受赞誉的《归来西辞》，可以说彭泽县长是陶渊明一生的分界线。宋代欧阳修甚至评论道：晋无文章，陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”
归来西，田园将芜胡不归？奚惆怅而独悲，自以心为形役？悟过去不劝，知来者可追。迷途其不远，觉今是昨非。舟遥遥以轻，风飘飘，吹衣服。问征夫之前的路，恨晨光光。（节选）
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过去，陶渊明总是在官僚和归隐的两种选择中起伏不定，心情矛盾。现在他决心隐居，选择农桑耕耕的生活。优越的生活条件和优秀的诗歌似乎从未共存过。艰难的环境磨练了诗人的意志，诗歌背诵承载着沉重的生命意义。陶渊明写道《五柳先生传》《归园田居》《饮酒》《感士不遇赋》等作品。
生活在农村，路上遇到的农民，日常农耕，都成了陶渊明的诗。他成了山水田园诗的第一人，通过描写田园风光的宁静，田园生活的简单，表达了悠闲的心境。
《归园田居·其一》
少无适俗韵，性本爱丘山。
一去三十年，误落尘网。
羁鸟爱旧林，池鱼思故渊。
开荒南野，守拙归园田。
方屋十余亩，草屋八九间。
桃李罗堂前桃李罗堂前。
暧昧远人村，依依墟烟。
在狗吠深巷，鸡鸣桑树颠。
家庭无尘杂，虚室有闲暇。
长时间在笼子里，回归自然。
《归园田居·其三》
南山下种豆，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣服。
衣沾不足惜，但使愿无违。
西方有一位名叫马斯诺的心理学家，他提出了一个名叫需求层次理论分别有五个层次:生理、安全、社会、尊重和自我实现。我们不能从今天现代的角度来看待古人。我们认为陶渊明为了道德纯洁而明面顶撞上官。即使在辞职后，我们也让孩子们三餐不饱。我们认为他是一个自私的人。
我们应该知道，人的天赋有不同的类型。一个人成长的环境背景和背景后的社会影响对个人的影响是不同的。回顾上面提到的需求层次理论，很多人只是想在第一阶段生存温饱，所以为了生存，他们可以做很多违背自己内心甚至法律的事情。陶渊明知道他不能成为这样一个人。他从小就学习儒家经典，了解人民的贫困，看到社会的腐朽。在整个社会衰落的朝代，他知道自己没有力量改变它，所以他不得不追求自己道德的改善。
陶渊明出身人民，更不想成为刺向人民的针。所以他回到了田园，在世俗生活中找到了诗意的生存境界。这是马斯诺所说的自我实现的需要的最高层次。
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陶渊明非常喜欢喝酒。他也是文学史上第一个写大量饮酒诗的诗人。我们不难猜到他为什么这么喜欢喝酒。一是自然，二是实现超越现实世界的幻觉。
《饮酒》
人境中结庐，无车马喧嚣。
问君何能尔？心远自偏。
东篱下采菊，悠然见南山。
山气日夕佳，鸟儿相伴。
有真意，欲辨已忘言。
《饮酒》
幽兰生前庭，含薰待清风。
微风脱然而至，见别萧艾中。
行失故路，任道可通。
意识当念还，鸟尽废良弓。
谁不知道饮酒会伤害身体？阮籍以前喝醉避祸，后来李白甚至说举杯消愁更愁，陶渊明又怎能不明白呢？陶渊明只能看到他无法逃脱的现实世界，在桃花源或表达中，描述了一个美丽的天堂，那里有和平、宁静、幸福，保留了人性的简单。
陶渊明还写了许多诗，如《读山海经》、《咏荆轲》、《杂诗》等。起初，他的诗歌并没有受到重视。萧统是第一个发现陶渊明文学价值的人。他高度赞扬陶渊明的人格和文学。陶渊明才真正确立了他在文学史上的崇高地位。
陶渊明是中国士大夫精神的归宿。许多士大夫在仕途上失意或厌倦官场时，往往会回到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值。陶渊明的平淡自然成了士大夫心目中的高尚艺术境地。
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