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【作者简介】
文学博士、著名作家、学者鲍鹏山。上海开放大学教授。央视《百家论坛》、上海电视台《东方论坛》、上海教育电视台《世纪论坛》、山东教育卫视《新杏坛》等栏目的主讲人。浦江学校创始人。主要从事中国古代文学和文化的教学和研究。出版了20多部电影，包括《孔子是如何炼成的》、《中国人的心灵-3000年的理性与情感》、《浪漫》、《鲍鹏山新说水浒传》、《孔子传》、《孔子如来》、《论语导读》、《孤独圣哲》、《先秦诸子八大家》、《附庸优雅-第三眼看诗经》、《致命倾诉》。全国多家杂志的专栏作者，作品被选入全国各类文集和人民教育出版社统编的高中语文教材。
【美文赏读】
陶渊明:回归来西(节选)
陶渊明曾经像一只失群独飞的鸟，现在终于找到了遮荫的地方田园。在诗歌中，在散文和词赋中，他不厌其烦地谈论田园生活的乐趣和赞美，他真诚地赞扬了他的生活。荒谬的生活变成了完美的生活，这是田园诗般的礼物，大自然的礼物，也是他心灵孕育的结果。他意识到，人作为自然的产物，只有与自然融为一体，过上自然的生活(人性也是自然的东西)，才能超越荒谬，回归自然。
陶渊显然不是中国历史上第一个隐士，但他是第一个把隐居生活写得如此美人的人。他以前的隐士似乎在追求艰苦的生活，愿意向人们展示他们的艰苦生活，以展示他们的道德崇尚。陶渊明不想向人们展示任何东西。这是他自己的生活。他只想满足自己。事实上，对于道德来说，我们过分、矫情、违背人性的苦行是不必要的。我们快乐地生活，有什么问题吗？陶渊明给了我们一种生活方式。
他是一个能让生活回归人性，从而避免荒谬的大智者。他使生活是人的心，人的心就是生活，使主体和对象不仅在理论层面，而且真正从生活层面，特别是日常生活层面，合二为一。当他回到田园时，田园不仅是他的生活环境、诗歌和写作的语境，也是他委屈的心境。人生可以得到这么大的境界，大的完美，遍观中国古人，靖节先生一人！
是的，他首先影响我们民族的是他的生活方式、态度和乐观冷静的态度，然后是他的诗歌。而诗歌的魅力可能得益于他生活的魅力和灵魂的魅力，他的人格魅力确实是他诗歌的魅力之一。他作品中的许多精彩篇章可以看作是田园生活的广告。田园生活的乐趣，经他的阐述，更是深入人心。虽然同一时代的人被生活的病态和辉煌所迷惑，但到了唐宋，尤其是宋朝，在如此宁静的文化氛围中，苏东坡等人确实从陶渊明那里得到了一种眼光和视角，得到了一种灵感和境界，然后寻找自然之美，欣赏平淡生活的真谛。事实上，中国传统文化中的自然和田园风格是陶渊明的。陶渊明用心灵之光照亮了田园，田园即陶之色。
在一个专制的社会，在一个权力肆虐、秩序混乱的社会，一个人真的很难过上正派的生活。他真的必须有陶渊明的坚定、毅力和对苦难的宽容。他去田园找他的家，找符合他本性的自然纯真生活。当他晨兴理荒秽，带月锄归时，他是一个地道的农民。陶渊明认为，回归田园其实是从官场制度中赎回自己，让自己重获自由。拥有自己的人是最幸福的。陶渊明就是这样一个有福的人。幸福不是一个人有什么，而是一个人没有什么。从有什么的角度来看，陶渊明所拥有的太少了：名誉、地位、财富，他都缺乏。但这并不妨碍他成为后人无限羡慕的幸福人。因为他没有了我们普通人无法抛弃的庸俗心得失的心。总之，他没有让我们大起不来的小人的心。他告诉我们心远地自偏的道理，他说他心念山泽居，他还自满地说虚房有闲。什么是虚室？庄子说，虚室生白，意思是清空而无世俗欲望的心灵可以充满阳光。心中充满阳光，能不能大从容大安宁大幸福？不是一个高尚的人，一个纯洁的人，一个脱离低级趣味的人？陶渊明就是这样一个人，这样一个幸福的人。
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