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双减政策实施后,教育培训行业面临着前所未有的大换血。领先的新东方股价下跌了90%以上,只剩下32亿美元,蒸发了近2000亿元。
据晚报道,9月17日新东方高管会议,俞敏洪宣布,秋季课程结束后,小学和初中的线下招生将停止,各城市将逐步关闭教学点。
显然,在国家政策下,新东方的气数已尽。
![新东方创始人(新东方创始人俞敏洪简介)插图1 新东方创始人(新东方创始人俞敏洪简介)](http://psychoses.cn/wp-content/uploads/2022/08/lazy.png)
危机存在时,新东方创始人俞敏洪平静下来。他平静的氛围为他赢得了许多赞誉。生活方向不仅没有受到影响,而且呈现出反败为胜的迹象。
俞敏洪在双减实施后的公开露面中表示,这段时间很多人给他发消息问他好不好。他回答说当然很好。
虽然新东方可能会失败,但这并不影响他人生的大方向。他对自己的人生总是有明确的规划,在他人生剩下的岁月里,他将致力于三件事:
他想教年轻人他过去探索的经历,观察和思考生活。
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希望通过对中国、世界文化、历史的视频叙述,让年轻人接受祖国文化,有计划地进行文化调查。
他仍然致力于教育行业,但形式会随着时代的变化而略有不同。在不菲身家可能会灰飞烟灭的时刻,俞敏洪没有惊慌。他仍然知道自己想做什么。这种冷静和冷漠让每一对准备同情他的人都把自己的感情变成了钦佩。
危机也是机器。如果问题的维度足够宽,没什么大不了的。相反,你可以成就你的好名声。
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俞敏洪在鼓励地方分校校长积极尝试素质教育等新方向时说:尝试所有业务都失败是件大事。新东方账户上没有钱。我们喝了一大杯酒就分手了。瞬间,金庸笔下有一种潇洒的英雄感,快乐恩仇。
面对危机的态度和行为,俞敏洪扭转了局面,激怒了网民的愤怒赞扬,让人们无意识地穿上英雄的外衣,人类一直对英雄有着难以形容的盲目崇拜。
只要一个人表现得像个英雄,他就会得到人们的欣赏和赞扬,这是人类慕强本能驱使的自然行为。
俞敏洪的行为与各种文化中的英雄不谋而合。
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他面对困难的冷静,对时代环境的清晰认识,终身为教育而奋斗的目标,让他看起来像一个拯救人类的英雄。他清楚地看到了未来该怎么走,所以他一点也不慌张。
在这个快速变化的时代,每个人都处于焦虑状态。因为生活在现代城市的人,每个人都无法逃脱被焦虑、除和未知恐惧的命运,人们迫切需要一个英雄来取代他们摆脱困境。
当人们对自己目前的困境无能为力时,他们会渴望人群中有一个英雄来帮助自己克服困难。
![新东方创始人(新东方创始人俞敏洪简介)插图9 新东方创始人(新东方创始人俞敏洪简介)](http://psychoses.cn/wp-content/uploads/2022/08/lazy.png)
从心理学的角度来看,人们崇拜英雄实际上是为了自我救赎(Self redemption)”,因为人们渴望摆脱坎坷的命运,但同时又不想承受太多的困难,一个伟大的存在者会为更多的人的利益而奋斗,牺牲自己的个人利益,成为人们尊敬的对象。
阴谋论者可能会认为,俞敏洪是因为机会而成为这样一个角色的。
但事实上,无论是刻意创造还是巧合,我们都需要这样的存在,即使我们不能真正解决每个人的个人问题。
至少可以给在黑暗中挣扎的人一点光明和生命力,支持他们前进。只有一直走,才能看到明亮的灯光。
![新东方创始人(新东方创始人俞敏洪简介)插图11 新东方创始人(新东方创始人俞敏洪简介)](http://psychoses.cn/wp-content/uploads/2022/08/lazy.png)
有趣的是,另一种观点认为,对俞敏洪的尊重不是基于对美德的尊重。
人们之所以尊重某一特征,是因为它至少是他们向往的特征。他们也渴望在那方面成为英雄。归根结底,他们尊重自己。
人是一种自恋的物种,我们曾经认为自己是世界的焦点,所以个人所有的思想和行为最终都会指向个人,这是可以理解的。
如果我们崇拜一个英雄,我们会无意识地被他的积极力量感染,从而唤起更多的生活欲望,整个结果导向是积极的,为什么不呢?
我们希望这个时代有更多的俞敏洪,类似的人越多,我们的生活营养就越丰富,未来就越光明。
![新东方创始人(新东方创始人俞敏洪简介)插图13 新东方创始人(新东方创始人俞敏洪简介)](http://psychoses.cn/wp-content/uploads/2022/08/lazy.png)
人生不可能一帆风顺。人活着总会遇到各种各样的麻烦,但最重要的是永远有希望。希望是种子。只有播种,才有可能收获果实。
– The End –
作者| 汤米
编辑| 不下雨
第一心理主笔团| 一群喜欢仰望星空的年轻人
参考资料:Vogel, D. L., & Wester, S. R. (2003). To seek help or not to seek help: The risks of self-disclosure. Journal of Counseling Psychology, 50(3), 351.
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