母亲节的时间是几月几日(母亲节的时间是几月几日-)

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五月八日是中国人的母亲节吗?

五月八日,今天的“母亲节”很“火”!铺天盖地、甚嚣尘上!但今天的“母亲节”却是美西方的母亲节!

就在今天,很多儿女都在为自己的母亲乃至为天下所有的母亲祝福着!有的儿女,还仪式感满满地为自己的母亲尽了孝心行了孝道,这确实值得赞许和传扬。

我以为,只要是为父母尽孝心行孝道的行为,都值得我们学习和传颂!在哪一天并不是最重要的!

可你知道吗?中国的“中华母亲节”是什么时间呢?

四月初二,中国人的母亲节!

古代,关于母亲的诗词很多,这里略微摘录几首自己喜欢的古诗词。

游子吟

孟郊 【唐】

慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春晖。

别老母

黄仲则 【清】
搴帷拜母河梁去,

白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜,

此时有子不如无。

步虚
司空图【唐】

阿母亲教学步虚,

三元长遣下蓬壶。

云韶韵俗停瑶瑟,

鸾鹤飞低拂宝炉。

岁末到家
蒋士铨【清】
爱子心无尽,归家喜及辰。
寒衣针线密,家信墨痕新。
见面怜清瘦,呼儿问苦辛。
低徊愧人子,不敢叹风尘。

《邶风·凯风》·《诗经》

凯风自南 吹彼棘心。

棘心夭夭 母氏劬劳。
凯风自南 吹彼棘薪。

母氏甚善 我无令人。
爰有寒泉 在浚之下。

有子七人 母氏劳苦。

睍睆黄鸟 载好其音。

有子七人 莫慰母心。

《蓼莪》·《诗经》

蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。

蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。哀哀父母,生我劳瘁。

瓶之罄矣,维罍之耻。鲜民之生,不如死之久矣。无父何怙?无母何恃?出则衔恤,入则靡至。

父兮生我,母兮鞠我。抚我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德。昊天罔极!

南山烈烈,飘风发发。民莫不谷,我独何害!

南山律律,飘风弗弗。民莫不谷,我独不卒!

现代社会对母亲的歌颂形式更为广博,在歌曲、影视和文章中,总是能看到赞美母亲的题材。

母亲,是一个崇高而伟大的代名词。

孝道,是植根于华夏儿女血脉深处的文化。

我国官方节日并没有母亲节!但民间却有着母亲节的历史渊源!

西方的母亲节为什么这么“火”?

我以为,一是一些人不明事理,不知者不怪!二是一些人乘此机会表达一下自己的孝心和孝道!三是无良商家借着孝的幌子来炒作。

西方的母亲节不值得推敲,也不值得中国人去纪念。

西方的母亲节起源于古希腊,纪念的是宙斯的母亲瑞亚。

瑞亚是一个什么样的人呢?大家可以在网上查一下,自己琢磨琢磨。

现代版的母亲节则是美国人安娜·玛丽·贾维斯(Anna Marie Jarvis)创立的,大家也可以在网上查一下,自己琢磨琢磨。

一般认为,孟母生孟子那一天,即四月初二就是“中华母亲节”,又叫“孟母文化节”。2006年11月13日,全国政协委员李汉秋以“创建中国母亲节”为主题,提出设立“中国母亲节”,并建议孟母可以成为中国母亲节的形象代表。

看看《孟母三迁》吧!

典故其一【原文】

邹孟轲母,号孟母。其舍近墓。孟子之少也,嬉游为墓间之事,踊跃筑埋。孟母曰:“此非吾所以居处子也。”乃去。舍市傍,其嬉戏为贾人炫卖之事。孟母又曰:“此非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之傍。其嬉游乃设俎豆,揖让进退。孟母曰:“真可以处居子矣。”遂居。及孟子长,学六艺,卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。

典故其二【原文】

昔孟子少时,父早丧,母仉[zh?ng]氏守节。居住之所近于墓,孟子学为丧葬,躄[bì],踊痛哭之事。母曰:“此非所以居子也。”乃去,舍市,近于屠,孟子学为买卖屠杀之事。母又曰:“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔(shuò,夏历每月初一日,望,官员入文庙,行礼跪拜,揖,拱手礼,让进退,孟子见了,一一习记。孟母曰:“此真可以居子也。”遂居于此。

典故其三【原文】

孟子幼时,其舍近墓,常嬉为墓间之事。其母曰:“此非吾所以处吾子也。”遂迁居市旁。孟子又嬉为贾人炫卖之事。其母曰:“此又非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之旁。孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事,其母曰:“此可以处吾子矣。”遂居焉。

孟子是我国战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家,孟子之所以有这样的成就,与孟母的教育是息息相关的。孟母才是母亲的模范,孟母这样伟大的母亲,才是值得传颂和纪念的!

哪个母亲不望子成龙、望女成凤?一个合格的母亲,应以身作则,循循善诱地教育子女。孟母就是母亲的模范。

《<古列女传>小序》:“惟若母仪,贤圣有智,行为仪表,言则中义。”

其实,中国根本不需要母亲节。

孝心和孝道早已是植根于华夏儿女灵魂深处的文化。

《尔雅》:“善事父母为孝。”尔雅中的一句话就诠释了孝道的精髓。

现实中,大多数人主要以给父母金钱来表达孝心和孝道。其实,现在的社会这么好,父母更需要的是真心实意的关心。

谨将此文献给天下所有的孝敬之人!

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