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天干地支简称干支，是古人记录年、月、日、方位的方法。年、月、日为时间，方向为空间。因此，天干地支也是代表时空体系的符号。
地支与阴阳五行、方向对应示意图
十天干
古人为了记录时间，创造了十个天干作为记录年、月、日的符号，代表十个年头或十天。十天干分别为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、仁、桂。许多古籍，如《史记》、《汉书》等，都记载了十个天干各自的意义，一般意义如下：
甲是指拆，指万物开始破茧而出；
B是指轧，指万物出生，尚未茁壮成长；
丙是指的意思，指万物炳然逐渐强大；
丁是强的意思，指万物丁壮的时候；
戊是指茂，指万物茂盛；
自己是指纪，指万物已成长，有形可识；
庚是更的意思，指万物收敛有实，果实开始生长；
辛是指新，是指万物果实新鲜，需要生长；
任是指万物种子成熟，生命开始孕育；
桂是指万物幼胎的度期，以待萌芽。
十天干按其顺序，蕴含着万物从萌芽到生长、繁荣、衰退、消失的全过程。
按照它的顺序，十个天干包含了一切从萌芽到生长、繁荣，直到衰退和消失的全过程。此外，它们还代表从1到10的数字。其中甲、丙、戊、庚、庚是单数，为阳；乙、丁、自己、辛、桂是双数，为阴。天干的组合可以代表不同的方向，甲乙在东方，丙丁在南方，戊己在中央，庚辛在西方，任桂在北方。天干也可以代表时间，甲乙是春天，丙丁是夏天，戊己是长夏，庚辛是秋天，桂是冬天。
从阴阳五行的综合属性来看，甲乙属属木，甲为阳木，是栋梁之木；乙为阴木，是花草之木。丙丁属火，丙属阳火，属阳火；丁属阴火，属灯烛之火。戊己属土，戊为阳土，属城墙之土；属阴土，属田园之土。庚辛同属金，庚为阳金，属斧斧之金；辛为阴金，属珠宝之金。壬癸同属水，壬为阳水，属于江河之水;癸为阴水，属于雨露之水。和五行一样，十天干之间也有相生相克的关系，它们根据五行属性相冲或相合。所谓相冲，就是相互碰撞，不合。天干中，甲庚相冲，乙辛相冲，壬丙相冲，癸丁相冲。如果有冲突，就会有冲突，相互融合成另一种物质。甲与己合化为土，乙与庚合化为金，丙与辛合化为水，戊与桂合化为火。以甲、自己为例，甲属木，自己属土，两者相遇时，就可以化为土，即加强土的力量。
十二地支
十天干只能代表年和日，为了区分月、时，古人又创造了十二个地支配合天干。十二个地支代表十二个月或十二个小时。这十二个地支分别是：子、丑、寅、毛、辰、三、午、未、申、酉、亥。它们分别代表从到12个数字，其中子、寅、辰、午、沈、徐是单数，为阳；丑、毛、思、未、酉、亥是双数，为阴。
同一天，地支也有自己的五行属性。它们也分为四个季节，因为它们代表月份。阴、毛属木，陈属土，属于东方，对应春天；三、午属火，由于各有五行属性，地支之间也会有冲合。其中，子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，毛酉相冲，陈旭相冲，思亥相冲。儿子和丑能合化为土，寅能合化为木，毛能合化为火，陈能合化为金，三能合化为水，午能合化为火。
天干表示年和日，地支表示月和时，如果只用一个来表示时间，就会重复，造成不必要的麻烦。因此，人们将天干与地支结合起来，更准确地描述时间。天干与地支结合，简称干支。天干与地支结合时，天干在前，地支在后，两者循环搭配。第一年，天干第一位甲与地支第一位子组合，今年为甲子年。第二年，天干第二位B与地支第二位丑组合，今年是乙丑年。等等，直到第十年。第十一年，十个天干已经用完，还有两个地支没用。这时，将第十一个地支徐与第一个天干结合起来。今年是甲徐年。这样的奇数配奇数，偶数配偶数，天干和地支都刚刚完成。 60 组，从甲子开始，最终结束于桂亥是一个完整的循环周期，古人又把这个 60个数字叫六十甲子或六十花甲子。在这60个组合中，每天有六个机会匹配地支，所以有句话叫六甲、六乙、六丁。而且由于干支的组合是奇数与奇数相匹配，偶数与偶数相匹配，没有奇偶相匹配，所以六十甲子中不可能有甲丑、乙寅等。
干支组合成60甲后，古人用它来表示年、月、日。依次使用甲子，60年轮回。六十甲子纪日也是如此，一个昼夜为一天，新的一天从晚上开始。如此类推，60天一个循环。每天又分为 12等份，即为 12 时辰。5 60小时，用60甲子表示。联合使用60甲子，依次记录年、月、日、时。六十甲子用完后，再从头开始，进行新一轮的使用，如此循环。在记录年月日时，干支持不会因战争纠纷和政治变化而停止，从而保证了中国史料记录的连续性和准确性。
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