这几天忙着帮孩子录入七、八年级的作文，顺带帮她点评了一下，提醒她一些注意事项。孩子状物写景作文写得还好，但叙事作文往往因为没有点题而写得很不好。提醒她改，给了她充足的时间，却怎么也改不出来，甚是无奈。
回头继续帮孩子整理课内文言散文。“桃花源记”已经费时良多，今日可以交卷了。
这篇文章不长，倘若概而言之，读起来会很快，也并没有太多难懂的地方。只是，如果仔细读，就会发现，陶渊明的文章实在是不简单，可供体悟到地方很多。
比如“处处志之”一句。课本注“处处”为“到处”，“志”为“作标记”，“之”，补充音节，无义。但是，细细琢磨一下，就会发现，我们后人读书，是不是太过草率了呢？
首先，如果解为“到处作标记”，到底是怎么作法呢？文章说渔人“得其船”，自然是划船行于小河中。他要作记号，每次作，每次必须靠岸，又不是走陆路，可随手为之。因此，“处处”解为“到处”就可能有问题。
其次，“志”解为“作标记”似乎也不妥。要知道，渔人在行船，必须拿稳行船的船篙，须臾不得放手，否则就会失去方向，如同我们开车不能放开方向盘一样。那渔人该怎么“作标记”呢？只有一种解释，就是停船上岸。既然是停船上岸，那就肯定是偶一为之了，绝不可能“到处作标记”，也不太可能真的“作标记”。
他是来捕鱼的，船上有多少东西是可以用来“作标记”的呢？
那么，“处处”应该怎么解呢？
我们知道，“处”读作chù音时，表示方位。可是，在古诗词中，“处”还可以表示时间，译为“时”。
比如，李白《秋浦歌》“不知明镜里，何处得秋霜”。“何处”即“何时”。
比如，韩愈《早春呈水部张十八员外》“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”。“一年春好处”说的是“一年春好时”。
比如，王维《九月九日忆山东兄弟》“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。“登高处”就是“登高时”。
比如，牛希济《生查zhā子》“记得绿罗裙，处处怜芳草”。“处处怜”即“时时怜”。
比如，苏东坡《江城子十年生死两茫茫》“料得年年断肠处，明月夜，短松冈”。“断肠处”即为“断肠时”。
综上可知，“处处志之”的“处处”也许可以译作“时时”。
再说“志”字。查字典可知，“志”可作“记在心里”解。“处处志”就是“时时记在心里”。那渔人到底把什么“时时记在心里”呢？
这就涉及到“之”字了。
我认为此处的“之”字是介代兼词，即“于之”。而“之”字，应该是“标志性的景物”。“于之”合译就是“把标志性的景物”。
这样，“处处志之”就可以解为“（渔人）时时把（沿途的）标志性景物记在心里”。
如果这样理解，那么，我们可以想象一下这样的场景：
一个渔夫，手持竹蒿站在船上，眼睛眨也不眨地在小河两岸四处打量，时时遇到不同的景物。一旦觉得某处景物很特别，就牢牢记在心里，以备回去报告官府，带人一同前来。他心里想，一旦成功找到那个地方，也许能拿到官府的一笔赏金呢。
只是，渊明写文章，本为写其心中之理想，焉能让渔人如此容易就找到呢？
以上。
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