猪文化是中国文化圈中一个非常奇怪的现象。早在十三年前，我就搜索文献，努力学习，并提出了一些在国内外引起海啸和数百家媒体关注的新概念。在过去的十年里，我不断地反思自己，阅读了更多的历史资料，对认知有了一些新的看法。应该说，中国文化圈崇尚猪，是一种基于经验的文化现象，贯穿狩猎草原农耕。然而，在猪概念经济盛行的时代，由于经验的限制，它已经很古老了，野猪仍然很强大，只存在于山脉、森林和草原群体、少数知识分子、日本人（日本属于中国文化圈）的记忆中。
陈寅恪先生说，汉字是一部文化史。甲骨文中有“猪”字，后来作为类称。猪，在《说文》中，是指“猪而三毛丛居者”，应该是指大野猪；在今天的观念中，它被称为类称。秦、六朝不远，还有先秦的古意，崇尚野猪之风。中国文化圈的日本继承了古代汉语的特点，称家猪为“豚”，称野猪为“猪”，以猪为荣。
古人提倡猪，大约分为两类，一类是对野猪的勇敢和强烈的敬畏，另一类是猪的繁殖能力强，一个孩子可以超过十只幼崽，被崇拜为地母，象征性欲。由于猪神的信仰，猪的概念经济，加上高繁殖效率，猪已经成为中国古代的主要肉类，自汉代以来，猪致富，如西汉公孙洪早年养猪，40岁学习春秋，然后从公羊医生胡，60岁，担任皇家历史医生、总理。由于猪的观念经济有效，猪在民间文化中具有吉祥、好运、丰产、财富等象征意义。
有一个成语叫“猪突勇”，描述野猪的勇敢和勇敢，有爆发力，冲刺力，擅长突破。这是森林文化。林莽中的民谣云：“一猪二熊三虎。打猎者有一句经验之言：“打老虎只要大胆，打野猪就要带一块板。板，是指棺材。带一块板，意味着死人。老虎被包围，看到很多人，害怕投降；野猪不是，横冲直撞，随机突破，也跑得很快，可能用尖牙刺死人，或咬死人。在过去的几十年里，经常有新闻报道说屠夫和厨师屠宰野猪，被野猪刺死或咬死。
甲骨文“敢”字
崇尚野猪可以说是对身体力量的崇拜。张岱年先生的《中国哲学大纲》认为，中国哲学不够强大，忽视了健康身体的培养。这是错误的，更不用说王船山提倡成为同样的成分，提倡英雄和强大的成分，至少张岱年先生忽视了提倡野猪的传统。《山海经》里有“竖亥”，跑得很快，大禹命令他测量地球东西的长度。子路喜欢戴雄鸡形的帽子和野猪形的饰品，这意味着好斗和勇敢。他说他戴鸡和海豚。《史记·仲弟子列传》云：“子路性鄙，好勇气，志直，冠雄鸡，佩夫豚。古人视野猪为勇士，称“豪”。说文云：“猪鬣如笔管者，出南郡。英雄，本来就是野猪。“敢”意味着用手持工具捕捉野猪。《仪礼·士虞礼》云：“敢用洁牲刚鬣。” 郑玄注：“猪月刚鬣。” 为了应对北方匈奴的入侵，王莽招募了不怕死的勇士、死囚和奴隶作为精锐部队，并命名为“猪突然勇敢”。他希望这支军队能像野猪一样勇敢，打败敌人。服虔解释说，野猪的特点是凶猛、勇敢、强大，擅长突然攻击、冲刺和突破。《汉书·食品志下》云：“作品布后六年， 匈奴侵寇甚，莽大募天下囚徒人奴，名叫猪突晨勇。颜师古注意服虔说：“猪性触突人，所以取以喻。“魏晋南北朝时期，有人把战舰命名为“野猪”，庆祝他们的勇敢和胜利。胜利后，他们用野猪的声音庆祝。《南史·王琳传》说:“林乘坐张平宅一舰，每次战胜，舰就像野猪一样响亮。因此，林的战舰以数千只野猪的名义命名。他甚至把人比作猪，力气很大，比如《北史·卢曹传》说：“(卢)曹身长九尺，鬓面十足，臂毛逆如猪鬣，力能拔树。许多人以猪为名，汉初“陈晨”，即陈猪。原名“刘猪”的汉武帝，也叫“刘猪”。陈书记有一个叫“傅野猪”的人。《魏书》记有一个叫“薛野猪”的人。
野猪是勇敢的人，英雄，所以是神话中的天蓬神将，开路先锋。甲骨文、金文、骑猪汉字。在神话中，北斗七星是猪，天帝乘坐北斗猪车巡游世界。这辆猪车应该是最高级别的车。《史记·天官书》云：“斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，均属于斗。” 后人，道教之斗姆元君，佛教之摩利支天都坐猪车或骑猪。越南有骑猪神，埃及也有骑猪神。
奇怪的是，契丹、辽、金、蒙古、满清等南下侵犯中原的民族都提倡野猪。当时，大多数中原汉族人缺乏森林生活经验，或多或少忘记了提倡野猪的传统。契丹人是室韦人的后裔，也是崇尚野猪的民族之一。根据《契丹国志·契丹国初兴本末》，契丹三主，第二主名叫“丁”，常戴野猪头，身穿猪皮，住在穹顶里。因为妻子偷了猪皮，“叮”就蒸发了。这一传说表明契丹人也是崇尚野猪的民族。据说辽代皇族耶律氏的词源虽然没有定论，但有一种说法认为这个词可能起源于满语“Yelou”，意思是“公猪”（Rolf Stein）。蒙古人是室韦(猪韦)的后裔，所以蒙古人统一中国后，宗庙祭祀废墟家猪，改用野猪。据说野猪是满清族的守护神，被尊为大神。满语说它威猛高大，鬣毛刚劲，是勇敢的象征，被称为“乌勒吉音恩都”。有人说，自满清以来，野猪崇拜的痕迹依然存在，比如努尔哈赤，意思是“野猪皮”；庄亲王舒尔哈齐，意思是“二岁野猪皮”。
猪，有“大”的意思，也有“开天辟地”的意思，还有“开通”的意思。野猪神尚韦氏在庄子的寓言中开辟了天地，创造了世界。“庄子大师”云：“早韦氏得之，以勾天地。伏羲得之，以袭气母。“猪神拱出光明，创造世界，是当今许多民族的创造性神话。
郭店楚简的《太一生水》开门见山地说“大一生水”，后来又说“大一藏在水里”。“太一”是万物的根源，它先生水，有水后有天，有天后有地，等等。太一(大一)就是猪。《书·禹贡》云:“野猪。“孔传”云：“大野，泽名。停在水中的猪。“水停了，叫猪，写作潴留。
猪作为地母，繁殖力强，所以后人把猪比作性欲、性欲、性欲、性交。没有人口的繁衍，民族从何而来？如果人口不壮大，为什么要自强？如何应对外敌？这必须鼓励性欲，多生多育，有效地提高猪的繁殖力。因此，古人以淫欲为美德，猪为多子多福的象征。
据《左传·定公一四年》记载，魏夫人南子与宋朝淫乱，“野人歌说：‘既定尔娄猪，归我艾吗？””杜注:”娄猪，求子猪。而且，老公猪(脚猪)也是艾芳。娄猪、艾禀具有至上生殖能力。说文云：“妻子，女中空。说文云：“娄，空也。从不从中女。……臼声。娄，为女性性欲冲动，追求男性，渴望解决的场景。“娄为女求男，女求牡也，张太炎《小学答问》云：“娄为女求男。《太平广记》卷216《张景藏》引用《朝野》云：“准相书：猪视者淫。猪八戒的好色，有历史依据。
猪是地母，所以古人死后，要有猪陪葬，求死重生。红山文化和兴隆洼文化都有陪葬猪的遗迹。在汉代，除了葬陶猪，葬石猪和玉猪在社会上也很流行。将玉石雕刻成卧猪形，握在死者手中，双手各一只，在葬礼礼仪中称为“握”，也称为“握猪”或“握海豚”。汉魏六朝盛极一时，握猪葬俗延续于唐宋，影响元明，只是日益衰落。
家，在甲骨文中，是屋顶下的一头猪。根据我的研究，家，最早可能是指宗庙。后人把“家”解释为男女交往的地方。无论如何解释，它最初的语义都取决于猪的两个象征意义。海，也就是怀孕的意思。说文云：“也”。十月，微阳起，接盛阴。二、二、古文上字。一人男，一人女。乙，象子咳嗽。《春秋传》说：“亥有二首六身。所有属于凡亥的人都从亥。….海而生孩子，复从。”
红山文化出土有玉猪龙，良渚文化出土有猪首神徽，安徽凌家滩遗址出土有大玉猪。玉猪龙、猪首神徽、玉猪是当时民族领导人使用的礼器。学术界也认为猪比龙早，龙源于猪。在当时的环境中，繁衍人口，倡导身体力量，是保证一个群体不断生存的前提。繁殖人口，鼓励性欲，多生多育；应对外敌，提倡野猪的身体力量。
这是一个以猪为荣的时代。
在猪观念经济盛行的时代，猪的象征意义更加丰富。又称“乌金”、“黑面郎”和“黑爷”。据《朝野》报道，唐代洪州人养猪致富，称猪为“乌金”。 在土家族看来，猪是“血财”，猪官神是财神送财。发“血财”就是发红财。如果野猪在山里被捕获，或者猪被杀死和出售，它们被称为“血财”。每逢节假日，土家人都要杀猪敬猪神，祈求财富。
在民间，年画或剪纸“肥猪拱门”是人们认为猪是财富的典型例子。猪有独立的根，他们用鼻拱挖土求食，勤勤恳恳，老老实实，不期待意想不到的食物。假如人们像猪一样勤奋诚实，就像猪背着聚宝盆创业一样。“肥猪拱门”是勤劳致富、丰收吉祥的象征。在民间文化中，由于猪象征着勤劳致富，人们也用猪形器物来储蓄零散的钱。
猪也是吉祥如意的象征。杀年猪祭灶神的习俗至今仍在民间流传，祈求来年吉祥如意，五谷丰收，人畜兴旺。人们一般要在腊月二十五日前杀年猪，二十六日是封刀日，以后再也不能动刀了。猪的各个部分都有吉祥的意义。猪头在江西农村被称为“神户”；猪舌叫“招财”，猪耳叫“顺风”。在广东，猪前脚被称为“猪手”；在浙江沿海地区，猪头被称为“利市”，猪舌头被称为“赚头”。这种寄寓吉祥的称法，最初应该源于猪灵崇拜祭祀。在民间，人们仍然用猪头祭祀神灵和祖先。在民间婚俗中，猪也被用来表达吉祥的意义。猪耳订婚的习俗在湘西侗族聚居区很流行。在土家族中，猪尾催亲的习俗很流行。据说穿猪鞋的习俗在彝族、白族聚居区、陕西等地区很流行。成人或儿童穿猪鞋可以带来各种吉祥。
在台湾省，有义民节神猪祭祀义民的习俗很流行。义民节祭祀活动是台湾省客家人一年中最重要的节日。据台湾媒体报道，义民节祭祀活动是台湾省保存完好的民间祭祀活动之一。它通常在每年的夏历7月20日举行，而在客家人社会之外举行“赛神猪”习俗的时间则不同。此时，来自世界各地的客家乡亲来到义民庙参加比赛神猪的祭祀活动。神猪一般是从养猪场留下的黑毛猪仔中挑选出来的，经饲主精心饲养到几百斤甚至几千斤。据说神猪的体重越重，越能代表客家人对义民的尊重，越能给他们带来好运。如果你在一年一度的神猪比赛中获胜，它将给明年带来好运和幸福。在台湾省人看来，摸神猪头和食神猪肉可以带来好运和安全。“精神测试”的说法广为流传，甚至每年都吸引很多人高价购买神猪肉。
阙一庐说：当年，王小波写了一篇名为“一只特立独行的猪”的文章。网络知名评论员亦晨先生读过这篇文章，并引用它写了一篇关于我猪龙之争的评论。湖南出土有商代猪尊，是野猪造型，背上有一只鸟说可以自由飞翔，脚上有云雷纹，可以称之为飞猪。飞猪，没有驯化，弥补了张岱年先生所谓的中国哲学缺乏力量的遗憾。希望有一天，我们都能不期而遇到飞猪！如果你坐最高级别的猪车，或者骑猪，也可以。当然，网上真的有人受我影响，干脆叫“飞猪”！野猪有不驯化的灵魂！也有人受我影响，画人物，专门画野猪的象牙。猪与人类基因高度相似，是人类器官移植的首选。湖南湘雅医院等猪人器官移植手术已在世界范围内进行。最新的研究结果表明，猪的智商可以与狗和黑猩猩相媲美。尤金·麦卡锡，美国遗传学家和进化理论学家，可能会受到我的影响，2013年提出人类是公猪(Sus scrofa)与母黑猩猩(Pan troglodytes)杂交结果的假设被学术界驳斥，认为没有证据支持，没有科学严肃性，会引起公众对科学家的误解。
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