我们经常在电影和电视剧中看到这样的场景：
一个情绪低落的人对生活失去了热情和希望，于是上山找了一座寺庙，请求摆脱3000个麻烦丝出家修行。寺庙里的僧侣们常常想也不想就答应了，拿起一把剪刀，向来人的头发问好。
说实话，这种情况在现实中是完全不可能的。因为从古至今出家从来都不容易。
假如出家真的像电视上演的那么容易，恐怕现在很多人都不会出生了。为了逃避税收，大多数人会选择出家。在战争期间，父亲很可能会带着儿子和孙子出家。虽然他不能传宗接代，但他至少可以活下去。
但是皇帝肯定不会这样做。都出家了，谁给皇帝打工种地，纺织布啊。这就是北魏太武帝、北周武帝、唐代武宗、后周世宗灭佛的原因。
在古代，出家必须通过政府机关的考试，通过考试的人会给你颁发文凭，即“最后通牒”。有了“度牒”，你就可以找师父和寺庙修行了。私下出家没有“最后通牒”是违法的，是黑户，要受到国家的处罚。
即使你通过了国家考核，你也可能无法通过佛教戒律。佛教的清规戒律数不胜数，所以对出家条件也有非常严格的要求。要求之一是手足不健全、聋哑、哑、盲、跛、弯腰、侏儒、极丑等。所以你看，如果你的颜值太低，连出家都很难。
以下十条违反其中一条的，不具备出家为僧的资格：
1.不是太老或太小，生活可以照顾自己。
太老人，超过70岁，如果减少70岁，不堪造事，卧起须人。如果超过70，能有所作为，就是不听。年满七十，健康可以练习诸业，听和出家。如果你太老了，你不应该和你出家。若已出家，则不应驱出。假如出家受具，越毗尼。(《僧》)
2.有丈夫身体，有坚强的意志，能吃苦耐劳。
想要新出家的人，先说苦事：一食一住，一眠，少吃，多学习，言能不答：可者。方得受之。(《僧》)
3.父母允许。
若有来求出家的人，应先问父母许已，方与出家。若不先问和尚，则得越法罪。(出家)
4.没有边境犯罪。
曾被佛戒(包括白衣五戒八戒)，在淫、杀、盗、妄四戒中，随犯一戒，即漂弃佛海外，故名边罪。
5.出家的动机是纯粹的(不是贼心入道)。
将衣食利养混入僧团，偷听大僧说戒、摩羯磨、同僧法事，受人恭敬利养，名为贼住。
6.坚定的志向和清晰的信仰。
曾经为外道受具戒，后来又回到外道，现在又回到出家受戒，这个人志性不定，叫破内外道。非佛法器，佛不许度。
7.身上没有债务(非负债人)。
有负债人逃避债主出家，乞食为财主抓；财主愤怒地说，沙门释子都是负债人。债务人不得出家。(四分)
8.不是承担社会重任的官职人员(非官员)。
不应该和大臣出家，见来请求应该问，汝非王臣不，如果不问和尚，越法。若外国人来，无人认可，应与出家。(杂事)
9.身体健康。
患者、癣疥疮、黄烂、蟾蜍、痈、痔疮、忍不住、黄病、疟疾、咳嗽、疯狂、热病、风肿、水肿、腹肿，甚至药物不应平静，不应与和尚。若已出家，不应驱出。假如出家受足者，比尼越多。(僧只)
四肢齐全，五官端正。
不健全、聋哑、哑、盲、跛、弯腰、侏儒、极丑等。
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