有些战争是看得见的，原野上，硝烟弥漫，沟壕里残旗裂甲。一眼望去，满目疮痍，血流成河。
而有些战争却是看不见的。没有枪林弹雨，没有浓烟滚滚，但困在其中的人犹如在悬崖边上走钢丝，行差踏错就是粉身碎骨。《风声》讲述的就是一场这样的战争。
故事发生在抗战末期，我党要员将在杭州召开重要会议。但此情报已被日伪政府截获，正布下天罗地网，准备实施捕杀。而敌人的行动也被我党的地下工作者破悉。
敌人要在有限的时间内抓出潜伏在内部的我党地下工作者“老鬼”，而“老鬼”要将情报及时传递出去。围绕着不同的目的，敌我双方展开了一场惊心动魄的猫鼠游戏。
——汪伪政府的剿匪大队长吴志国、军机处处长金生火、军机处译电科科长李宁玉、科员顾小梦、张司令的伺从官白小年一起被带进了裘庄。这五个人都是敌伪政府的官员，但也可能是我党潜伏在敌内的战士——“老鬼”。
静谧美丽的裘庄鬼影憧憧。人人都在找“鬼”，但人人也都在捣鬼，恶对恶，狗咬狗，栽赃，暗算，厮杀，人性泯灭，兽性大发。但可以肯定的一点是，没有人可以活着走出裘庄。
等待他们的是血与火的试炼，更是生与死的考验。究竟谁才是真正的“老鬼”？情报又是如何被传递出去的？
我整整看了两遍原著，刷了3遍电影，终于明白了老鬼到底是谁。原著里死的是李宁玉，活着的是顾小梦，但电影刚好相反。这不重要，重要的是原著也好，电影也好，传递的都是同样的信息，老鬼不是一个人，它是一种精神，更是一种信仰。
什么是信仰？
信仰就是文天祥在过零丁洋时，挥毫泼墨写下的：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
信仰就是聂政在刺杀韩相侠累之后，将自己割面剖腹，从容赴死。
信仰就是陆秀夫背着南宋幼主，在崖山海岸的纵身一跃。
信仰就是志愿军战士王成在金城高地上高呼的那句：”为了胜利，向我开炮。
什么是信仰，信仰就是让你坚定地相信，这世界上有一样事情，是值得你不惧生死，不惜代价去守护的。
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信仰是一种驱使人行动的动力，低级的动力靠金钱，中级的动力靠情感，而顶级的动力靠信仰。
信仰让李宁玉绝情断爱、心如坚铁，她所有的行为，包括哭泣、下跪、哀求、发狂等等，都是她的武器，为了实现自己的目的，不惜牺牲所有，包括她自己。
信仰让吴大队长在面对鞭打，电击，针扎的情况下，仍然铁骨铮铮，宁死不屈。哪怕弥留之际，依旧哼着“空城记”。
信仰让顾小梦选择为了任务，慷慨赴死，把自己的尸体当作传递情报的载具。就像她那段遗言说的一样“我不怕死，怕的是爱我之人不知我为何而死。我亲爱的人，我对你们如此无情，只因民族已到存亡之际，我辈只能奋不顾身，挽救于万一。”
那是只有将灵魂献祭给了信仰，才能发出的灼灼光辉。
中国有没有神？有，不仅有，还很多。但中国人不信神，他们愿意更相信人的力量。
美丽的裘庄其实是人间地狱，恰似硝烟不断的乱世中国，顾李吴金，代表的是不同阵营的中国人。但他们有一个共同的信仰，就是豁出性命去拯救危难中的国家和民族。
李白的侠客行里写到：“千秋二壮士，烜赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。”诗写的是信陵君窃符救赵的故事，褒扬的却是侯嬴和朱亥，这两个是什么人？侯嬴是传达室大爷，朱亥是个屠夫，这两人都是社会最底层的人。
疫情爆发的那年，有多少志愿者和白衣天使，不惧生死，不计报酬，日以继夜的坚守在最危险的地方，充当守护生命的“逆行者”。
由此可见，从古至今“国家兴亡，匹夫有责”是深深烙印在每个炎黄子孙的骨子里的。
这世界哪有那么多超级英雄啊？不都是像你我一样的普通人在拼了命的创造奇迹吗？
记得有次在影院看《金刚川》，看到志愿军用身体搭起人桥，任凭敌人的狂轰乱炸，一步不退的情景时，很多人和我一样泪目了。
而身边两个00后的年轻情侣却笑个不停，认为这太假了，怎么可能有这种不怕死的人。我想很负责任地告诉他们，那时候的人都这样。因为他们有信仰。
为什么要打仗，是为了我们的后代不再打仗。为什么死守不退，宁愿在战场上化为焦炭，成为冰雕。因为他们的背后是祖国，是他们愿意用生命去守护的亲人。
是千万个“顾小梦”为信仰慷慨赴死，才换来这些在蜜罐子里泡大的年轻人，有闲功夫如怀疑英雄，去否定信仰。
基辛格在《论中国》中有句话写得很好“中国，一直被他们之中最勇敢的人保护的很好”
我们现在最应该说的一句是：“那些为了国家兴亡而长眠于地下的英灵们，这盛世如你们所愿。”
信仰是一个人，一个国家乃至整个民族都不可或缺的东西。有了信仰人才有活着的意义，有了信仰，国家才有持续发展的空间，有了信仰民族才有源远流长的价值。
今生不悔入华夏，来世还做中国人！
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